互聯網傳承中國傳統文化

互聯網傳承中國傳統文化

　　中華優秀傳統文化具有五千年的悠長歷史，那些古老的文明依然鮮活至今，并成為了永恒的經典，其價值越來越獲得了全世界的認同。對中華優秀傳統文化的挖掘、研究與傳承，已經成為擺在我們面前的重大課題。尤其在當今移動互聯網時代，如何將中華優秀傳統文化更有效地傳播給大眾，是我們面臨的一項重要任務。下面是有關互聯網傳承中國傳統文化的相關內容。

　　近年來，隨著整個時代越來越現代化，西方文化已經迅速滲透到了中國的各個領域。一個最為明顯的現象：現在的學生從小就開始瘋狂學習英語，可是對于中國的傳統文化諸如孔孟老莊之學卻成為了收藏在圖書館的典籍了，已經鮮有學生開始學習中國的傳統文化。當然劉曠本人并不是反對學習英語，但是從古到今傳承了五千年的偉大中國傳統文化卻逐漸開始出現了斷層。

　　對于西方先進的科學技術，中華民族需要學習。但是如果從文化的角度來看，以美國為代表的西方文化僅僅只有數百年，而中國的傳統文化卻已經傳承了五千年，既然老祖宗把傳統文化傳承了五千年，那么就一定有他的道理，古人甚至有半部《論語》治天下之說。然而今天，中國的傳統文化卻已經開始出現了斷層，究其根本原因，主要是由以下幾點原因造成。

　　1、信息化的快速發展，越來越多的現代人開始沉迷于網絡。在整個互聯網上，充斥著各種游戲、娛樂等相關信息，自制力較差的孩子們往往容易被這些游戲和娛樂所誘惑，甚至不能自拔。而中國的傳統文化所講究的是靜心修學，這跟浮躁的互聯網時代恰恰是形成了鮮明的對比，整體浮躁的社會風氣是造成中國傳統文化斷層的重要原因所在。

　　2、這跟中國的教育體制也有著密切的關聯。今天中國的語文教育，在很大程度已經拋棄了過去的傳統文化，只是時不時地在課本中穿插一些唐詩宋詞。就拿80后、90后來說，已經很少有幾個人能夠背誦出《論語》、《老子》等一類傳統經典來，為了應付四六級英語考試，他們在大學時期的相當一部分時間耗在了背誦英語單詞上。

　　3、從整個家庭教育的環境來看，各個家長都已經是跟風似的給孩子報各種班。在他們看來，別的孩子都在學舞臺、學鋼琴、補習英語、奧數等，可是我們家小孩沒學，他們就會覺得自己的孩子落伍了，于是盲目跟風。在他們看來，中國的傳統文化對孩子們來說已經是可有可無的東西，因為學校里壓根兒也不考。

　　4、西方以及日韓文化的大量入侵以及各種流行元素的迅速蔓延，這嚴重擠壓了整個國內傳統文化的生存空間。情人節、圣誕節等西方節日似乎比傳統的七夕、元旦更有味道，鋼琴、吉他等西洋樂器亦比古箏、琵琶等民族樂器更為流行，長期如此，傳統文化豈能不斷層?

　　互聯網+傳統非遺文化正在多個領域爆發新機遇

　　目前，傳統非遺文化還沒有完全走向市場，整個領域實際上還具有非常大的市場機會，并且在多個垂直細分領域都還存在創業者的新機會。

　　一、非遺O2O電商領域

　　對于非物質文化遺產來說，線上線下結合的O2O電商模式還是具有一定的市場空間。目前在國內，已經有非物質文化遺產電商平臺在開始運作了。此前百度糯米已經通過其平臺推出了非遺有價產品的專題活動，而在去年，國內唯一官方授權的非遺類電商平臺e飛蟻也正式上線。

　　從非遺傳承人和企業的角度來看，這類O2O平臺通過借助互聯網的渠道優勢為非遺傳承人和非遺企業構建全方位的線上推廣，他們只需要通過付出自己的手藝勞動，就能夠借助線上平臺獲取一定的收益，同時也能夠借助線上平臺弘揚自己的手藝文化。

　　從電商平臺的角度來看，目前國內真正從事這來產品的電商并不多，電商平臺很容易能夠建立自己的獨特差異化優勢，并能在天貓、京東稱霸下的中國電商市場格局殺出了一條陽光大道來。

　　從消費者的角度來看，隨著人文層次的不斷提升，越來越多的消費者尤其是藝術愛好者喜歡收藏一些具備傳統文化價值的產品。但是很多消費者卻苦于很難通過線下渠道找到非遺大師們的作品，互聯網平臺打破了這種信息障礙。

　　當然，O2O電商平臺需要打破的是一個信任問題，對于很多消費者來說，他們很難辨別非遺產品的真假，這就需要電商平臺具備足夠的權威來確保非遺商品的真實性。

　　二、非遺旅游領域

　　目前整個國內的旅游市場，人文景觀旅游正在不斷受歡迎，尤其是非物質文化遺產資源的開發利用日益增加。但是如何將這類旅游景點與互聯網結合起來，這還需要一個探索的過程。比如目前百度地圖已經開啟了非遺城市、非遺博物館等標注，同時還增加了非遺禮品的索引，能夠讓消費者通過百度地圖找到附近的非遺文化產品。

　　互聯網創業者搭建平臺可以通過與非遺文化當地人進行合作，把整個非遺傳承人所在的地區建成一個集合餐飲、娛樂為一體化的文化旅游度假地，然后在這個旅游地點，當地人也可以把自己的非遺類藝術品進行出售，形成一個線上線下結合的非遺旅游度假消費中心。

　　從旅游的角度來，這是一種特色的差異化旅游。非遺文化的旅游具有多方面的價值，一個是它的審美價值，很多工藝品、表演藝術以及民族服飾，都是歷史上不同時代、不同民族人民勞動和智慧的結晶;一個是它的歷史價值，非物質文化遺產大多歷史悠久，它承載著豐富的歷史，是以前時代流傳下來的歷史財富;還有一個則是它的文化價值，非物質文化遺產是鮮活的文化，具有原生態的文化基因。

　　不過目前國內很多非遺文化旅游卻被濫用了，大量民間傳統文化器物和藝術品沒有對其進行精心設計而被隨意地改成旅游商品，這嚴重扭曲了該藝術品的本意。與此同時，許多表演藝術不是真正的傳承人在表演，甚至有的表演還加了某些不健康的內容，從而喪失了祖先傳續的原始韻味和文化底蘊，變成了平淡的商業表演。如何利用互聯網的優勢來糾正這個被盲目開發的旅游市場，能夠讓非遺文化旅游釋放更大的市場價值。

　　三、非遺電影產業

　　其實，對于非遺電影來說，這既是一個巨大的產業，同時也是對于傳統非遺文化的一個極好傳播，通過電影，能夠借助影像記錄文化風俗、記錄更為豐富的信息。

　　目前，在國內的電影市場，百度、阿里巴巴、騰訊等都已經涌入到了電影行業。從電影的制作、發行、電影票銷售一直到電影衍生品，巨頭們都在開始一步一步滲透和布局。那么，對于他們來說，如何將電影與非遺文化相結合起來，這里面必然會產生新的市場機會。

　　四、非遺線下活動

　　通過借助線上平臺作為導流，可以舉辦各種線下的非遺展覽，比如美食節、服裝節、非遺產品展覽等。對于平臺來說，在為非遺繼承人和非遺企業提供線下展示的同時，平臺也獲得了一定的收益，同時還可以收取前來參觀用戶的門票。

　　對于用戶來說，他們通過參加這種線下非遺活動，能夠更深入了解到中國的傳統非物質文化遺產，而且還能夠通過線下活動認識有著共同興趣愛好的朋友，非遺文化社交甚至也可以由此開啟。

　　同時對非遺文化的繼承人和企業來說，通過這種線下活動也能夠更好地推廣和宣傳自己的非遺文化作品，讓更多的用戶了解自己的非遺文化。

　　五、非遺線上知識平臺

　　目前百度知道、百度百科等產品都已經推出了與非遺文化相關的知識問答、數字博物館等，對于大多數想要學習和了解非遺文化的用戶來說，線上平臺同樣還存在相當的市場機會。

　　通過搭建這種非遺文化的線上知識平臺，未來平臺可以推出非遺文化的在線教育課程。未來線上教育，尤其是直播教育會成為一種非常流行的趨勢，非遺文化教育作為垂直細分領域，同樣會具備一定的市場空間。

　　其實并不僅僅只是局限于以上五個方面，非遺文化在更多的領域還將具備一定的市場空間。中國的傳統文化出現斷層并非聳人聽聞，但是隨著百度等巨頭對中國傳統非遺文化的推動，中國的傳統文化將會得到有效延續。最為重要的是，借助互聯網，以市場化的方式來運作非遺文化，既有利于非遺文化的快速傳播，對于互聯網創業者以及非遺文化繼承人和企業來說也是一個全新的市場機遇。

　　互聯網等新興媒體為中國文化的現代傳播提供了有效平臺

　　文化的傳承和發展在互聯網時代發生了深刻變化，互聯網在保護、整合、利用文化資源上正顯示出無可比擬的巨大優越性。在數字化信息化不斷發展的大背景下，我們應當充分利用互聯網新媒體新平臺新技術，創新文化的現代傳播方式，提高中華優秀傳統文化在國內外的影響力，以及中華優秀傳統文化的現代轉化力與傳播力。傳統文化只有借助互聯網新媒體平臺，才能得到更好的傳承、創新和發展。

　　中華優秀傳統文化的復興是中華民族偉大復興“中國夢”的應有之義，中華優秀傳統文化要實現質的飛越，需要實現從古代到現代、東方到西方、理論到實踐、專家到百姓之間的跨越�；ヂ摼W新媒體則為中華傳統文化實現質的飛越提供了有效和高效的平臺。通過互聯網新媒體平臺，傳統文化得以實現現代傳播，在傳統與現代、國內與國外、理論與實踐、學者與大眾之間架起一座古為今用、洋為中用、學以致用、經世致用的文化橋梁。

　　需要強調的是，弘揚中華優秀傳統文化，國外維度與國內維度都很重要。中華優秀傳統文化已經獲得國外不少學者和民眾的認可與稱贊，甚至在一些人那里產生了某種迷戀，近些年國際社會的漢語熱、國學熱就是例子。如何利用互聯網新媒體的有效傳播平臺，把中國五千年文化史傳播出去，是當今時代一個重大課題。應鼓勵更多的歷史文化學者，進行傳幫帶的宣傳工作，在互聯網上，形成一種歷史文化傳播的時尚潮流，對于貢獻突出者應給予一些精神鼓勵、物質獎勵，以弘揚和傳承中華優秀傳統文化。

　　中華文化的現代傳播

　　正在面臨前所未有的機遇與挑戰

　　在互聯網時代,中華優秀傳統文化的現代傳播，正在面臨著前所未有的新機遇、新挑戰。億萬國人期待的“中國夢”，其核心詞當然是“中國”，若無中華優秀傳統文化作為內核與支撐，“中國夢”是難以成就的。中華優秀傳統文化應當與中國革命、建設和改革開放的歷程有機組合，致力于實現中華民族偉大復興的“中國夢”；同時，“中國夢”也是強國夢，而強國夢離不開網絡安全保障與技術支撐。網絡強國不僅是黨和國家的重大戰略，而且是每一個公民的重要使命。

　　我們怎樣才能更好地通過互聯網新媒體這個現代傳播手段和方式，傳承發展中華民族優秀傳統文化？如何以中華民族優秀文化來占據網絡高地，并以民族的智慧和先進的思想加以引領，讓互聯網成為弘揚浩然正氣、傳遞正能量的現代科技平臺？這是我們需要思考的重大時代課題。

　　在這個時代課題中，應當解決好“中”、“西”、“馬”之間的關系問題。網絡是一把“雙刃劍”，它為人們獲取資訊、開展交流創造了前所未有的便捷條件，同時也帶來了各種網絡文化亂象，充斥著混淆“中”“西”“馬”關系的各種論調。如何處理好“中”“西”“馬”之間的關系，是擺在我們面前的一大難題。我贊同用“體用”說來處理這三者之間的關系。具體而言，馬克思主義為“體”，是我們中國特色社會主義革命、建設與改革發展的指導思想，中華傳統文化為“根”，西方文化則應當為我們所“用”。

　　在這個時代課題中，還應當處理好網絡與文化的關系，否則容易形成網絡、文化“兩張皮”的現象，從而形成水乳不容的狀態。一方面，中華優秀傳統文化為“體”，要用博大精深的中華傳統文化教育人、感染人，創作出更多體現時代精神，品位高雅的網絡文化品牌；另一方面，互聯網新媒體工具為“用”，應當運用互聯網新技術開拓新業務，不斷豐富和創新網絡文化內容。我們應該做到“體”“用”結合，將中國傳統優秀文化更好地普及并影響廣大人民群眾，以達到隨風潛入夜、潤物細無聲的境界。

　　優秀傳統文化的傳承

　　須發揮“微時代”年輕一代的主力軍作用

　　在當今互聯網“微時代”，微信、微博、客戶端等以“兩微一端”為代表的“微產品”無處不在，把人們帶進一個與傳媒時代截然不同的“微世界”。各種紛繁復雜的網絡媒介工具給我們帶來大量便捷信息套餐的同時，也帶來了碎片化的世界觀，這是一種比較膚淺、浮躁的觀念。當代年輕人成長在互聯網信息普及的時代，在這種碎片化閱讀的氛圍中，中華優秀傳統文化逐漸黯然褪色，并失去了對年輕人的吸引力和控制力，而這恰恰是傳承中華優秀傳統文化的主力軍。這讓我國傳統文化的傳承與保護面臨一個尷尬境地。

　　做好傳統文化的保護傳承，“微時代”的青年人將大有可為。十八屆五中全會審議通過的《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十三個五年規劃的建議》中強調，要“構建中華優秀傳統文化傳承體系”。在當前社會發展階段，要做好傳統文化的傳承與保護工作，物質技術不是主要難題，關鍵因素在于年輕人對傳統文化的接受程度和傳承保護力度。不能丟失當今八零、九零后這個主力軍，而應對其加以正確利用和引導，以更好地傳承弘揚中華傳統文化。

　　各種“微產品”可謂是一把雙刃劍，合理利用則可對傳統文化的傳承起到事半功倍的效果。一方面，要進一步探索各種“微產品”對這些年輕人世界觀、人生觀、審美觀以及身心的各種影響，將優秀傳統文化加以現代化，巧妙地滲透于日常社會生活的方方面面；另一方面，要利用各種“微產品”對部分不合時宜的傳統文化加以改造、創新，賦予新的時代內涵和表現形式，更好地契合年輕一代人的體驗。只有規避這把“雙刃劍”的風險，激發其優勢效益，才能賦予傳統文化對年輕人更強的使命感、責任感，實現對中華優秀傳統文化的高效傳承、保護與發展。

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