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銷售部年會相聲
劇本是一種文學形式，是戲劇藝術創作的文本基礎，編導與演員根據劇本進行演出。以下是小編收集整理的銷售部年會相聲，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
年會相聲
甲：相聲是大眾喜聞樂見的曲藝節目。
乙：大家喜歡聽相聲。
甲：我們相聲演員應該把好相聲呈獻給觀眾，把歡樂帶給大家。
乙：那當然。
甲：每個相聲都要說一個話題。
乙：今天我們這個相聲說個什么話題呢?
甲：說孝。
乙：(面部無聲表演：先是口型做說話狀，然后停止說話的口型，咧嘴笑。)
甲：你這干嘛?
乙：你不是說“說笑”么?我在“說笑”(重復剛才的面部表演：口型做說話狀，接著咧嘴嘻嘻笑)
甲：(對觀眾)傻小子犯病了!(然后扭頭對乙)說孝，孝敬老人的孝，不是哈哈笑的笑。
乙：怪你沒說清楚。
甲：哎，我問你，你說人生什么事最大?
乙：民以食為天，吃飯事最大。
甲：有飯吃了以后，什么事最大?
乙：搞對象、拍拖事最大。
甲：怎見得?
乙：沒有男友、或者沒有女友、沒有配偶，空虛，寂寞，無聊，沒招沒咯，心里像貓抓似的。
甲：還是你有體會，小小子兒，坐門墩兒，哭著喊著要媳婦兒……
乙：說你的話題!
甲：還有什么事最大?
乙：古語不是說，“不孝有三，無后為大”么?
甲：所以，我們今天說孝。
乙：這才轉入正題。
甲：儒家著作《孝經》中說：“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也�！睆娬{“人之行，莫大于孝”。
乙：那孝有什么可說的，不和爸媽頂嘴，不惹爸媽生氣，勤給爸媽買點好吃的，不就是孝了嗎?
甲：不僅如此。孝是一種倫理思想，也是千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則，而孝的行為表現卻是多種多樣的。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》，廣為流傳。湖北孝感還因為出了董永、黃香、孟宗這樣眾多的孝子而名聞遐邇。
乙：哪二十四孝?
甲：(用相聲傳統的“報菜名”伶俐口齒說)孝感動天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母�！∫遥哼@么多?
甲：不是讓你都照著做，再說，有的故事中有神話內容，有的有封建色彩，有的你根本做不到。
乙：哪個做不到?
甲：“臥冰求鯉”。脫光衣服，趴在冰上，用體溫融化冰，然后抓水里的鯉魚給父母吃。你行嗎?一會兒就凍成冰棍兒了。
乙：我明白了，主要是學習古人對父母的那種孝心。
甲：對。孝，主要是約束家庭內小輩對長輩的倫理關系。人世間還有比家更大的團體，比孝更大的事情。
乙：愿聽其詳。
甲：比家更大的團體是國家，比孝更大的事情是報國。
乙：沒有國，哪有家呀!國破家亡。
甲：所以，孟母三遷、曾母投杼、岳母刺字，都是勉勵兒子專心讀好書，有了學識報效國家。報效國家就是忠。古代的忠有忠君的封建色彩，但忠于黨、忠于人民、忠于國家，我們現在還提倡。
乙：有種說法叫忠孝不能兩全。
甲：是的。如果家族或者家庭內家長遠見卓識、高風亮節還好說，如果他們的訓言有悖于國家利益或者逆歷史潮流，做兒女的有的就會反叛這樣的家庭，作出民族利益至上，國家大事第一的人生抉擇。忠孝難以兩全，歷史上，這樣的例子很多。不知道你爸爸是什么觀點。
乙：我爸爸教導我要遵守憲法，振興中華。
甲：那你就不用背叛了。
乙：所以我能夠忠孝兩全。
甲：你有一個好老爹�！安恍⒂腥�，無后為大”那是舊社會封建的說法，新社會、新時代就不能那么說了。
乙：新中國建立后，男女平等，生男生女都一樣。
甲：封建說法的“無后”、“絕戶”，指的是沒有男孩兒，因為沒有男孩兒，不能頂立門戶、傳種接代、延續香火。
乙：典型的封建思想。我國上個世紀80年代開始實行一對夫婦只生一個孩子的計劃生育政策，更不能這樣說了。
甲：其實，女孩兒，也是后代。重男輕女，男娃上哪兒找老婆去!
乙：那么，“無后為大”的說法不對了。
甲：是的。社會在前進，時代在變化，現在有些非常男女，或者獨居不婚，或者結婚而不要孩子，還有些婚姻相愛而無性，這些人的婚戀沒有損害社會，我們應該尊重他們的選擇。
乙：“不孝有三”，除了不生育這一項，那兩項不孝是什么?
甲：“不孝有三，無后為大”出自《孟子·離婁上》。原文是：“不孝有三，無后為大，舜不告而娶，為無后也，君子以為猶告也”�！妒涀⑹琛分性凇盁o后為大”下面有注云：“于禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也;家貧親老，不為祿仕，二不孝也;不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無后為大�！庇冒自捨膩斫忉尵褪牵阂晃俄槒�，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝;家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝;不娶妻生子，斷絕后代，這是第三種不孝。
乙：既然“無后”不算不孝，那你說哪種不孝最大呢?
甲：孟子說的第二種不孝，是說不去當官吃俸祿供養父母，這在古代不是人人都能做到的，不是你想當官就能當上官的。古代選用官員實行科考制度，“學而優則仕”，很多窮人讀不起書，怎么能當官吃俸祿呢?就是讀書了，科考落榜了，還是不能當官吃俸祿�，F在，什么崗位都是祖國四個現代化建設所需要的，政府公務員也要為人民服務，俗話說，七十二行，行行出狀元，什么職業都有出息。所以不能把這一條列為不孝。
乙：那第一種不孝呢?
甲：這一條是說對父母的過錯要及時指出來，否則就是不孝。這看起來很民主，但容易成為不孝之子的口實，借口老子有毛病而指斥他們，不供養他們，為自己虐待老人的行為開脫。
乙：那依你之見，什么為大?
甲：就是“不孝為大”。
乙：那又有問題了……
甲：什么問題?
乙：怎樣才是孝?怎樣才是不孝?怎么衡量孝與不孝呢?
甲：其實這一點很簡單：對老人好就是孝，對老人不好就是不孝。
乙：那怎么是好，怎么是不好呢?
甲：這個傻小子還挺能刨根問底的。這好與不好不好說，噓寒問暖是好，求醫治病是好，吃飽吃好是好，幫做家務也是好，柔聲細語是好，錘錘腰揉揉肩也是好，這樣吧，我給你演示演示你就明白了。
乙：你演示吧。
甲：(上身朝乙微傾)爸，天冷了，你出門要多穿點衣服，別凍著了。(做動作：從身上的挎包中取出一件上衣)爸，我給您買了一件羽絨服，您穿穿試試。
乙：(模仿老者的聲音，用山東話講)我這兒子可真孝順!
甲：占我便宜!
乙：繼續演示……
甲：(做動作：雙手端上一碗湯送到乙的面前)爸，您老這幾天老咳嗽，我給您做了一碗銀耳雪梨湯，您嘗嘗……
乙：(模仿老者的聲音，用山東話講)我兒子的這孝順勁兒，方圓一百里找不著!
甲：又讓你占了一回便宜。
乙：繼續演示……
甲：(甲朝乙做動作：從身上的衣兜里掏出一張票遞到乙的面前)爸，您總念念不忘東北二人轉，現在趙本山的徒弟小沈陽和丫蛋兒來我們市演出，我給您買了一張票，晚上我陪你去看……
乙：(模仿老者的聲音，用山東話講)我兒子真好，啥都想著老爸，哈……(乙的笑聲戛然而止，嘴動，舌頭動)
甲：(甲上前扶著乙的肩，輕敲乙的后背)爸，你怎么了?
乙：(恢復常聲)，你爸爸高興，哈哈一笑，假牙掉了……
甲：今天的相聲可讓你占夠了我的便宜!
乙：你演示的這幾個例子是孝的具體表現，那不孝呢?
甲：剛才我不是說了，對老人好，就是孝;對老人不好，就是不孝。
乙：那你就把對老人不好演示演示。
甲：那你提出要求來……
乙：我提出要求?
甲：老人家有難處，向兒女求助，看不孝的兒女是怎么回答的。
乙：我還裝作你爸爸?
甲：這回你裝作我媽媽吧。
乙：好。(乙模仿老太太佝僂腰，蹣跚腳步狀，咳嗽不止。模仿有病的老太太的聲音，用唐山話講)鋼柱，鋼柱……
甲：今天說這相聲我虧大了。(表情一反剛才恭順、溫柔的樣子，冷漠、厭煩)什么事?
乙：(模仿有病的老太太的聲音，用唐山話講)我胸口疼……
甲：你胸口疼我也替不了你，挺一下就好了!
乙：(模仿老太太的聲音，用唐山話講)鋼柱，我肚子餓……
甲：晚上再說吧!
乙：(模仿老太太的聲音，用唐山話講)鋼柱，我已經一天沒吃飯了……
甲：真煩，沒看見我就要攻進城堡了嗎?三五天不吃飯死不了!
乙：(恢復常聲，指著甲)玩電腦打游戲入迷了，根本不管老太太。老太太又餓又氣，咚的一聲倒在地上。
甲：你別嚇唬我!要死死到外面去，別死在屋里!
乙：看看，這是什么兒子!
甲：(恢復常聲)，這回你知道什么是不孝了吧?
乙：知道了。
甲：孝的是孝子……
乙：不孝的是孽子、孽障、畜牲!
甲：孺子可教也，你說的完全對。司馬遷說：“父母者，人之本也�！比硕际堑鶍尭改干�，人都有生老病死。所以做人要盡孝道，對老人要有孝心，對長輩要孝敬，對父母要孝順。
乙：我就非常孝敬我爸媽，我爸媽對我爺爺奶奶、姥姥姥爺也非常孝順。
甲：我們孝敬老人，不只是他們生養了我們，我們應該感恩，還因為他們持家勤勞樸素、為人無私忘我。
乙：這是老一輩傳給我們的珍貴的家教，留給我們的寶貴的家風。
甲：我媽媽給我講了我姥姥說謊的故事。
乙：你姥姥說謊?
甲：是呀，我聽了我媽媽的講述，寫了一篇文章《姥姥的三個謊言》。
乙：發表在哪里?
甲：《不孝為大》雜志。
乙：第幾期?我好買一本看看。
甲：這個雜志正在策劃、籌備中，還沒出刊。出刊了，我優惠賣給你一本。
乙：唉，那你快點出刊，我等著�！�，你姥姥說的是什么謊言?
甲：三個“不”。
乙：三個不?
甲：(深情地)我媽媽說，他們小時候國家困難，自己小家日子也過得非常艱難，多少天才能吃一回肉，吃一回魚。吃肉的時候，我姥姥把肉讓給別人吃，自己吃肉皮，說：“肉皮好吃，還有營養”。吃魚的時候，我姥姥總把魚頭夾在碗里，說：“我愛吃魚頭�！本褪前讶鈯A到姥姥碗里，姥姥又夾到我母親她們幾個孩子碗里。姥姥說：“我不要”。媽媽說，那時候她們兄弟姐妹小，對我姥姥說的話信以為真。大了，才知道，姥姥是在說謊，是騙人。
乙：唉，可憐天下父母心啊!
甲：后來生活好了，可姥姥每次吃魚吃肉的時候，還是找肉皮吃、找魚頭吃。找不到肉皮吃了，就夾魚頭吃。
乙：形成習慣了。
甲：我媽媽說我姥姥：“媽，你吃魚肉嘛，魚頭不好吃就丟了別吃了�！蔽依牙颜f：“魚頭好吃，我愛吃�！眿寢屔锨皳ё±牙�，流著淚說：“媽，你就別再騙我們了!”
乙：(哽咽)那你姥姥的第二個“不”呢?
甲：我媽媽說，上個世紀60年代初，國家三年困難時期，全國人民都挨餓。家里每噸飯，我姥姥都是先可大家吃，自己最后喝點湯，吃點鍋巴。我媽媽不懂地問姥姥：“媽，你咋不吃飯啊?”我姥姥回答說：“吃這就夠了，媽不餓�！�
乙：(哽咽)謊言里浸透著母愛。那你姥姥的第三個“不”呢?
甲：我姥姥一生操勞，把我媽媽、姨媽、舅舅撫養成人，好日子沒過上幾天，病倒了。
乙：老人家得的什么病?現在條件好了，可要好好治治。
甲：那當然，可是我姥姥得的是癌癥。
乙：(哽咽，擦眼睛)
甲：開始姥姥日漸消瘦，說肚子疼，吃點去痛片就行了。有時候扶著門或墻。媽媽、姨媽和舅舅急忙送姥姥去醫院。我姥姥不去，說：“去醫院那得花多少錢啊!”我媽媽、姨媽、舅舅送姥姥到醫院，一檢查，癌癥晚期。大夫說：“老人家病得這么重，你們當子女的怎么才送來?”我媽媽流淚，沒有說話。只請求大夫不要把病情告訴患者本人。
乙：(擦眼淚)
甲：我也去醫院看姥姥。姥姥摸著我的頭說：“別哭，姥姥沒事�！笨粗牙淹纯嗟臉幼�，我媽媽問姥姥：“媽，疼么?現在醫療條件好，大夫說，你的病很快就會好的�！蔽依牙褜ξ覌寢屨f：“你忙你的事情去，媽不疼�！�
乙：這是你姥姥的第三個“不”?
甲：是的。三個“不”，是我永遠不能忘的姥姥的三個“謊言”：“我愛吃魚頭”，“媽不餓”，“媽不疼”。
乙：老人家后來痊愈了沒有?
甲：沒有，我姥姥安詳地走了。我媽媽經常凝視著姥姥的遺像發呆，看見我，對我說：“你姥姥是一個平凡的女性，是一個偉大的母親”。
乙：誰言寸草心，報得三春暉!
甲：我說：“媽，你別悲傷了，我一定像你孝敬姥姥一樣孝順你�！�
乙：這是我們做兒女應盡的孝道。
甲：其實，男人的鐵肩膀也同時在支撐著這個家，同偉大的母愛一樣，偉大的父愛也讓我們感動。割不斷的是那種血緣親情聯系。
乙：所以，與其厚葬老人歸西，不如善待老人生前，讓老人享受兒女的殷殷孝心，安度晚年。
甲：說得對。有你這樣的態度，我就放心了。
乙：你占我便宜了?
甲：我是說，你爸媽有你這樣孝順的兒子，我們大家都放心。
乙：這還差不多!其實，我也看不起那些不孝的人。
甲：孝心不是與生俱來的，也需要熏陶、教育、學習和培養。人世間也有杵逆之子、不孝子女。
乙：聽說過。
甲：據報道，有一個老太太，子女四五個，可都推脫贍養責任，讓老太太住在和牲口棚差不多的小屋里，吃點剩飯剩菜;這剩菜剩飯有時還忘記了。
乙：應該讓這幾個做兒女的也輪流在那牲口棚一樣的小屋里住上一夜!
甲：還有的“啃老族”，好高騖遠，不學無術，大事做不來，小事又不做，整天呆著，游手好閑，讓老的養著他。
乙：這樣的子女應該關他禁閉!
甲：有一個男青年，隨父母在城市打工，父母踏踏實實地干，可這個男青年不好好干，被工廠辭退;又找了幾個工廠，他都不好好干，最后連工作都難找了。
乙：那他怎么生活?
甲：吃父母唄!
乙：真是不爭氣!
甲：僅僅是在父母處吃飯還罷了，這個男青年還沖父母不斷地要錢，上網吧，下館子，哥們兒義氣揮霍。父母說他幾句，他就破口大罵;父母沒錢給，他居然動手動腳打罵父母。
乙：這樣的不孝之子應該讓他坐電椅!
甲：上個世紀有兩首廣為流傳的歌表達了孝敬老人的內容，久唱不衰。
乙：哪兩首歌?
甲：《�；丶铱纯础泛汀兑环饧視�(甲唱兩首歌的片段：“�；丶铱纯椿丶铱纯�，哪怕給爸爸捶捶后背揉揉肩，老人不圖兒女為家做多大貢獻呀，一輩子總操心，只奔個平平安安”……�！坝H愛的爸爸媽媽，你們好嗎，現在工作很忙吧，身體好嗎……我買了一件毛衣給媽媽，別舍不得穿上吧，以前兒子不太聽話，現在懂事他長大了……”)
乙：應該給這兩首歌頒發“孝心獎”。
甲：對呀!這兩首歌在社會上引起轟動，有一個青年聽了特別感動，對父母采取了實際行動……
乙：什么實際行動?
甲：這個青年良心發現，棄惡從善，把被其遺棄的父母接回家中……
乙：這挺好嘛!家庭是社會的細胞，家庭和諧，社會才能和諧。
甲：這個從原來不孝父母轉變成孝敬父母的青年被評為全國孝順父母標兵。
乙：有這個獎項嗎?
甲：準備提議案。通過了，補選、追認。
乙：咳，這個青年你認識嗎?
甲：豈止認識，還非常熟悉呢。這個青年現在又進步了。
乙：與時俱進嘛，“士別三日，便當刮目相看”。
甲：這個青年現在牢記“八榮八恥”，講文明，樹新風，家庭和睦，鄰里團結，他們家是小區里有名的的“文明家庭”。
乙：這個青年是誰?
甲：遠在天邊，近在眼前。
乙：是我呀?
甲：那你以為是誰呀?《二十四孝》加上你的故事，就是《二十五孝》了。
乙：那我的故事的題目是什么?
甲：《接爸媽回家》。
乙：去你的，你就別瞎編排我了!
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