• 伊索寓言的讀書筆記400

    時間:2022-06-25 04:16:57 讀書筆記 我要投稿

    伊索寓言的讀書筆記400

    隨著"西學東漸",《伊索寓言》在明朝傳入我國。第一個來我國的西方傳教士利馬竇在中國生活期間撰《畸人十篇》,其中便介紹過伊索,對《伊索寓言》做過稱引。下面是pincai小編整理的相關內容,歡迎大家閱讀!希望對大家有所幫助!

    伊索寓言的讀書筆記400

    篇一

    都說《伊索寓言》富有生活的智慧,正好有一本,我便迫不及待地翻開,先睹為快。在《伊索寓言》中,大部分以動物為主人公。各個故事都含有道理、源于生活。在書中,我最喜歡的是《獅子和狐貍》。這則寓言的內容是:狐貍譏笑母獅子每胎只生一子,母獅子回答說:“然而是獅子!”。這個故事雖然不長,但它給我的.啟示卻不小:美好的事物在品質而不在數量。

    記得又一次,媽媽布置了一項作業,要抄語文第一單元的生字。我三下五除二地抄完了。抄完后,覺得第一單元的生字太少,便自作主張又把第二單元的生字抄完了。合上作業本,我就喜滋滋地等著媽媽表揚我?蓩寢寵z查完后,在本子上批到:“寫得不認真!”,看著這幾個字,我心里很不服氣:多寫了一點還要受批評,什么意思! 現在,我明白了。就像寓言里的狐貍與母獅子一樣,就算狐貍一胎生五六個,但卻抵不上一頭獅子。學習也是一樣,如果只是為了應付而寫,心不在焉地學習,到頭來還是一無所獲。我認為,學習不在于學的科目多少,如果在一門上下功夫,在完全掌握了一門后再學另一門,也不是不可以。做任何一件事都深入下去,就能功到自然成。

    那本《伊索寓言》我一定會好好地珍藏,因為它將使我終生受益。

    篇二

    《伊索寓言》是我最愛讀的書之一。這些寓言故事我都很喜歡。其中,我覺得最有趣的是《狐貍與老山羊》這個故事。

    這個故事說的是:有一次,狐貍不小心掉到了井里。狐貍看見老山羊走來,就把山羊騙到井里,然后自己登著山羊的背跳出了井。狐貍不遵守諾言,不但沒把山羊救出來,還反而對山羊說:“喂,朋友!你的頭腦如果像你的胡須那樣完美,你就不至于在沒有看清出口之前就盲目地跳下去了!

    我讀完這個故事以后就想:無論做什么事,首先要去考慮事情的.結果,然后再去做。也就是說,不能盲目地聽信別人的話。要是不考慮結果,盲目地去做的話,就容易上當受騙。嚴重的時候,還會有很大危險。世上有很多心口不一的人,不能隨便聽信這些人的話。還有許多壞人,用甜言蜜語誘騙人們,所以更要認清這種人的真面目,時時刻刻提防他們,否則到時候就會追悔莫及。

    篇三

    《伊索寓言》來自民間,所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭韃;對勞動創造財富的肯定;對社會不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言,教人如何處世,如何做人,怎樣辨別是非好壞,怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結,是古希臘人留給后人的一筆精神遺產。

    《伊索寓言》,文字凝練,故事生動,想象豐富,飽含哲理,融思想性和藝術性于一體。其中《農夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。

    這是世界上擁有讀者最多的一本書,它對西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學的精華,勞動人民智慧的結晶。影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集。

    《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集,篇幅短小,形式不拘,淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒,爆發出機智的火花,一號著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材,而且是一本生活的教科書,對后世產生了很大的影響。在歐洲文學史上,它為寓言創作奠定了基礎。世界各國的文學作品甚至政治著作中,也常常引用《伊索寓言》,或作為說理論證時的比喻,或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分,至今仍有積極的現實意義。在歐洲寓言發展史上,古希臘寓言占有重要的地位。它開創了歐洲寓言發展的先河,并且影響到其后歐洲寓言發展的全過程,寓言本是一種民間口頭創作,反映的主要是人們的生活智慧,包括社會活動、生產勞動和日常生活等方面,F傳的《伊索寓言》根據各種傳世抄本編集而成,包括寓言300多則,其中有些寓言膾炙人口!兑了髟⒀浴分械膭游锍擞行﹦游锿,一般尚無固定的性格特征,例如狐貍、狼等,有時被賦予反面性格,有時則受到肯定,通過把動物擬人化來表達作者的某種思想。這些動物故事無疑是虛構的,然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。

    《伊索寓言》曾對其后的'歐洲寓言發展產生重大影響。公元1世紀的古羅馬寓言作家費德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統,借用了《伊索寓言》中的許多故事,并稱自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統為晚期古希臘羅馬寓言創作所繼承。文藝復興以后,對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進了歐洲寓言創作的發展,先后出現了不少出色的寓言作家,如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。


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